AEDI, RAPSODI, CONTASTORIE

Intorno all’oralità
del New Epic

di Valentina Fulginiti*

[In calce a questo post,
appuntamenti e novità dal dibattito NIE]

[Da oggi potete scaricare un
saggio che, qui a Carmilla, riteniamo uno dei più importanti scritti
sul NIE dalla pubblicazione del memorandum in avanti. Qualche settimana
fa, su questo stesso sito, Fabio
Poroli si auspicava più interventi sulla lingua dei romanzi
neo-epici italiani, sulla “sovversione sottile” dei registri,
senz’altro uno degli aspetti che ha dato luogo a più fraintendimenti.
Con questo intervento di Valentina Fulginiti, si può dire che è partita
la rumba. Quella che segue è una breve presentazione scritta
dall’autrice. In calce, il link per aprire il PDF. N.d.R.]

“Per settimane ho sognato un cavo USB che inserito nella mia nuca si
collegasse alla tua, Direttore”. Così Babsi Jones,
in Sappiano le mie parole di sangue, cerca di
sottrarsi alla fatica del linguaggio e delle parole. O meglio, alla
fatica di tradurre dalla sua realtà al nostro linguaggio, alle nostre
parole di lettori e telespettatori.

Questo è solo un esempio di come, nella vasta nebulosa del romanzo New
Italian Epic, l’apparente semplicità della lingua sia un risultato e
non uno “standard” di riferimento. Quel che noi leggiamo è
stato tradotto da una realtà e da un’identità più complessa.
Ne sono prova le figure di traduttori e mediatori che a vario titolo
popolano i romanzi: traditori e interpreti, montatori e giornalisti,
spie e informatori, presenti sia come personaggi, sia come “fonti”
immaginarie del testo, sempre pronti a imbrogliare le carte.

Partendo da questa consapevolezza, ho provato ad analizzare da un punto
di vista linguistico la “sovversione nascosta di linguaggio e stile”,
proponendo una “lettura forte” di un gruppo compatto di opere, quasi
tutte pubblicate nel biennio 2007-2008, e provenienti dai territori del
NIE. Mi si è venuta delineando fra le mani una possibile traiettoria di
polifonie e risonanze perturbate. Una traiettoria eccentrica,
individuata sia dal ricorrere di modalità testuali, sia dalle continue
figurazioni allegoriche della parola scritta e parlata.

Salta agli occhi la sottile presenza, nel testo, di una forma di
oralità (e nel dire questo, recupero spunti e note di chi è già
intervenuto nel dibattito): l’oralità mediata dalla
tecnologia e dai mille testi “altri” che pratichiamo di continuo. È la
voce mentale delle chat e degli sms, la lingua frettolosa dei post e
dei dispacci giornalistici, non certo o non solo l’imitazione
naturalistica del parlato quotidiano. Frammenti intercettati di
conversazione, inserti di film e canzoni remixate entrano nelle frasi e
le sconvolgono; i dialoghi si sciolgono nel racconto, o si trascrivono
secondo la mediazione di altre forme pop, dalla sceneggiatura al
fumetto. Ma dove vanno a finire, allora, le certezze dell’Aedo? Dove la
posa ieratica di un locutore onnisciente? Quest’ultimo, in piena
continuità con la tradizione dei narratori orali, un minuto eccede il
campo e sovrasta il lettore, il minuto dopo si annulla nel punto di
vista neutro di una cosa o di un animale, quando non di una
telecamera… Per questa via, si arriva a ridiscutere il paradigma
“forte” dell’aedo, per aprirlo alla polifonia di una voce rapsodica:
capace non di imitare l’altro, ma di trasportarlo in sé. Includere
l’altro nel proprio, sommessamente. E forse, per questo, c’è bisogno di
paradigmi nuovi.

* Valentina Fulginiti si è laureata in Linguistica
Italiana all’Università di Bologna, con una tesi sui problemi della
traduzione intersemiotica. È stata conduttrice di laboratori di
scrittura, scrive di teatro e per il teatro. Si occupa di linguistica e
di drammaturgia.

NOVITÀ SUL NEW ITALIAN EPIC

Interventi e iniziative varie